Les Musulmans Français sont-ils Anti-Laïcité ?

Selon un article dans Le Figaro, 78 % des musulmans considèrent la laïcité française comme islamophobe. Cette enquête soulève des questions importantes. Voici quelques réflexions personnelles sur les raisons possibles de cette perception :

1) Tout d'abord, il existe un manque de compréhension de la laïcité, qui ne concerne pas uniquement les musulmans, mais aussi les non-musulmans, y compris les politiciens. Ce déficit de compréhension, décrit dans la quatrième page du livre 'Laïcité : Que de trahisons on commet en ton nom !', ouvre la porte à son exploitation par divers groupes avec des agendas cachés. La laïcité est ainsi détournée et combattue aussi bien par des les intégristes de l’Islam politique, du catholicisme virulent, du christianisme à la Trump, des évangélistes extrêmes, du judaïsme radical, et ceux prônant une laïcité strictement anti-religieuse, y compris certains musulmans qui réduisent l'islam à un simple nom.

2) Ensuite, le développement insuffisant et la compréhension limitée du Fiqh pour les minorités empêchent une adaptation à leur contexte spécifique. Cela mène certains jeunes musulmans à croire qu'ils suivent le chemin de Dieu en portant des vêtements religieux comme la jubbah ou l'abaya à l'école.

3) Une autre problématique est la rupture spirituelle et la méconnaissance d'Allah et de Son Livre, même parmi ceux qui se considèrent pratiquants. Cette situation mène à une pratique de l'islam centrée sur des rituels et des folklores, empêchant les croyants de s'ancrer dans une réflexion profonde sur les enseignements des textes sacrés et de ce qu'ils nous invitent à être et à faire, limitant ainsi leur capacité à s'engager dans des discussions intellectuelles substantielles.

4) Il y a aussi une comparaison inappropriée faite par les musulmans français entre la situation dans certains pays anglo-saxons, comme le Royaume-Uni, perçu comme plus 'tolérant', et la France. Cette vision omet de reconnaître les différences historiques entre la laïcité anglaise et française et ignore le fait que le libéralisme, tel que conceptualisé par Francis Fukuyama, est plus ancré au Royaume-Uni et aux États-Unis qu'en France. Ironiquement, de nombreux musulmans britanniques se sentent également maltraités au Royaume-Uni.

5) Enfin, une mentalité de victime et le sentiment persistant d'être 'colonisé' conduisent certains musulmans français à envisager l'abandon de leur communauté en quittant la France, plutôt que de s'affirmer en tant que musulmans français fiers. Cette idée de partir s'apparente à un renoncement de leur rôle au sein de la communauté. Cette attitude est souvent nourrie par un individualisme prononcé, privilégiant les intérêts personnels au détriment du collectif. Cependant, cette perspective ne doit pas masquer les enjeux d'inclusivité et de cohésion au sein de la communauté. Ce phénomène peut accentuer le sentiment de désaffiliation et de désengagement, limitant ainsi la capacité de ces individus à s'impliquer et à collaborer pour construire un avenir commun dans la société française.